Комова Марианна Александровна История церковного почитания икон святителя Николая «Ратного» и исследование средневековой иконы «Никола Можайский»: DOI:10.22394/2225-8272-2021-10-1-82-100         EDN: MLPSTX

Марианна Александровна Комова

Авторы

Комова Марианна Александровна Орловский государственный университет им. И.С. Тургенева

Ключевые слова:

история русского средневековья, история древнерусской иконописи, иконография «Никола Можайский», иконография «Преподобные Зосима и Савватий Соловецкие», историко-искусствоведческая экспертиза

Аннотация

Целью статьи является изложение истории почитания икон-копий Николая Чудотворца, который находился в крепости Можайск. Иконография «Никола Можайский» или «Никола ратный» отличалась изображением меча в правой руке святого. Историко-культурологическое исследование иконы «Никола Можайский, Никейское чудо» из собрания Орловского краеведческого музея проводится впервые. Автором предлагается комплексный метод историко-искусствоведческого исследования с сочетанием метода искусствоведческого анализа предмета. Автор датирует предмет последней третью XVI века, определяет историко-культурный контекст возникновения и бытования данного предмета, а также рассматривает исторические и художественные источники возникновения и аналогичных предметов в позднесредневековой русской культуре.

Биография автора

Комова Марианна Александровна, Орловский государственный университет им. И.С. Тургенева

кандидат искусствоведения, доцент кафедры теологии, религиоведения и культурных аспектов государственной безопасности, Орловский государственный университет имени И.С. Тургенева (Россия, Орёл)

Библиографические ссылки

РГАДА. Ф.281. Грамоты Коллегии Эко-номии. Оп. 8. № 8618.Л.1–7 об.

СПБ ИИ РАН. Ф. 5. Оп. 2. Д. 76. Пере-писная книга Антониева-Сийского монастыря. 1691 год.

Всехсвятский С. Сведения об образе святителя Николая чудотворца, находящемся в Перемышльском соборе //Калужские епар-хиальные ведомости. –1873. – № 23. –С. 519–524.

Ливцов В.А. История формирования ду-ховных начал в образовательной системе России в XVIII веке // Вестник Орловского гос-ударственного университета. Серия: Новые гуманитарные исследования. – 2013. – № 6 (35). – С. 57–60.

Иконы Москвы XIV-XVI вв. Каталог со-брания ЦМиАР. Вып. II / Отв. Ред Г.В. Попов. – М.: Индрик, 2006. – 12 с.

Иконы Мурома: каталог / Авторы проекта А.В. Нерсесян и С.В. Обух. –М.: Северный паломник, 2006. – 383 с.

Искусство времени Макария. Эпоха свя-тителя Макария / Сост. И.А. Шалина. – СПб.: Palace Editions, 2016. – 208с.

Историческое описание церквей прихо-дов и монастырей Орловской епархии. Т.1. Болховской-Кромской уезды. – Орёл: ОЦИАО, 1905. – 502 с.

Комова М.А. Иконное наследие Орлов-ского края XVIII–XIXвеков. – М.: Индрик, 2012. –512 с.

Комова М.А. О близости мотивов «Ска-зания о Николе Новосильском Добром», про-ложного жития Николы чудотворца и киевского списка жития Николы XIX в. // Вестник Брян-ского государственного университета. –2015.–№ 2. –С. 252–254.

Комова М.А. Русская деревянная скульптура «Никола Мценский»: сказание, ико-нография, стиль // Вестник Новгородского гос-ударственного университета им. Ярослава Мудрого. – 2017. – № 2 (100). – С. 88–90.

Мокеев Г.Я. Град святого Николы Мо-жайского: исторические очерки. – Можайск: МПК, 2008. – 12 с.

Неделин В.М., Ромашов В.М. Архитек-турные древности Орловщины. – Книга 2. – Орёл: Вешние воды, 2009. – 175с.

Никола Можайский. Коллектив авторов. Государственная Третьяковская галерея. Ка-талог собрания. Т.I.Древнерусское искусство X – начала XV века/ под общ. ред. Я.В. Брука и Л.И. Иовлевой. – М., 1995. – С.189, 196–199.

Орловский областной краеведческий музей / Мир и музей. Музеи Орловской обла-сти. – № 1–2 (7). –С. 8-15.

Памятная книжка Калужской губернии на 1873/74 год. –Калуга, 1874. – 362 с.

Постникова-Лосева М.М. Русское юве-лирное искусство, его центры и мастера. XVI–XIX вв.– М.: Наука, 1974. –374с.

Пясецкий Г.М. О явленных и чудотвор-ных иконах в пределах Орловского края, в период зависимости его от Черниговских и Рязанских епископов (до конца XV-го века) // Орловские Епархиальные ведомости. –1870. – №10. – С.656–657.

Русская деревянная скульптура / Авто-ры-составители Н.Н. Померанцев, С.И. Мас-лнницын. – М., 1994. – 327с.

Рындина А.В. Основы типологии дере-вянной скульптуры «Никола Можайский». Ико-на и святые мощи / Искусство христианского мира: Сборник статей. – Выпуск VI. –М., 2002. –C. 99–114.

Сахаров М.М. Епифаньевская соборная Николаевская церковь // Тульские епарх ведо-мости. –1873. –№11. – С. 383-391.

Святой Николай Мирликийский в про-изведениях XII-XIX столетий из собрания Рус-ского музея / Научный ред. И.Д. Соловьева. – СПб.: Издательство: Palace Editions, 2006. – 248 с.

Семионкина Н.Г., Комова М.А. Куль-турные ценности и предметы культурного назначения как объекты искусствоведческих экспертиз / Научный вестник Орловского юри-дического института МВД имени В.В. Лукьяно-ва. – 2018. –№ 3 (76). –С. 151-155.

Смирнова Э.С. Московская икона XIV-XVII веков. –Лен., 1988. – 319с.

Сокровища Церковно-археологического кабинета Московской Православной Духовной Академии / Сост. Л.П. Тарасенко. – М.: Троице-Сергиева Лавра, 2004. – 392с.

Сокровищница Третьяковской галереи / Ред. Л.В. Ковтырева. –М.: Гос. Третьяковская галерея, 2014. –48с.

Соловьев С.М. Сочинения. В 18 кн. –Кн. II. – Т. 3-4. – История России с древнейших времен / Отв. ред.: И.Д. Ковальченко, С.С.Дмитриев. – М., 1888. – 765 с.

Сорокатый В.М. Надгробная икона Про-копия Устюжского 1602 года // Русские истори-ческие деятели в иконе: Тезисы докладов. –М., 1995. –С.33-37.

Шалина И.А. Икона «Св. Можайский в житии» середины XVI–века из Национального музея Стокгольма: художественные особенно-сти и символические мотивы иконографии / Искусство христианского мира: Сборник ста-тей. –Вып. VI. –М., 2002. –C.166-183.

Шаханова В.М. Иконографический ре-пертуар храмовой деревянной скульптуры Арзамасского уезда по описи середины XIX в. (Опыт систематизации) / Древнерусская скульптура. Проблемы и атрибуции: Сборник статей. – Вып. 2. –Ч. 2. –М.: НИИ ТИИИ, 1993. –С.3-198.

References:

RGADA. F. 281. Gramoty Kollegii Ekonomii [Diplomas of the College of Economy]. Op. 8. № 8618. L.1-7 ob. (In Russ.).

SPB II RAN. F. 5. Op. 2. D. 76. Perepisna-ya kniga Antoniyeva-Siyskogo monas-tyrya[Census book of the Antoniev-Siysk monas-tery]. 1691 god. (In Russ.).

Vsekhsvyatskiy S. (1873) Svedeniya ob obraze svyatitelya Nikolaya chudotvortsa, na-khodyashchemsya v Peremyshl'skom sobore [In-formation about the image of St. Nicholas the Wonderworker, located in the Przemysl Cathe-dral]// Kaluzhskiye yeparkhial'nyye vedomosti. – № 23. – S. 519-524. (In Russ.).

Livtsov V.A. (2013) Istoriya formirovaniya dukhovnykh nachal v obrazovatel'noy sisteme Rossii v XVIII veke [The history of the formation of spiritual principles in the educational system of Russia in the 18th century] // Vestnik Orlovskogo gosudarstven-nogo universiteta. Seriya: Novyye gumanitar-nyye issledovaniya. – № 6 (35). – S.57–60.(In Russ.).

Ikony Moskvy XIV-XVI VV. Katalog so-braniya TSMiAR. Vyp. II [Icons of Moscow XIV–XVICenturies. Catalog of the TsMiAR collection. Issue II]/ Otv. Red G.V. Popov. – M.: Indrik, 2006. – 12s. (In Russ.).

Ikony Muroma: katalog[Icons of Murom: catalog] / Avtory proyekta A.V. Nersesyan i S.V.Obukh. – M.: Severnyy palomnik, 2006. – 383 s. (In Russ.).

Iskusstvo vremeni Makariya. Epokha svyatitelya Makariya [Art of the time of Macarius. The era of St. Macarius]/ Sost. I.A. Shalina. – SPb.: Palace Editions, 2016. – 208s. (In Russ.).

Istoricheskoye opisaniye tserkvey prikhodov i monastyrey Orlovskoy yeparkhii. T.1. Bolkhovskoy-Kromskoy uyezdy [Historical descrip-tion of the churches and monasteries of the Oryol diocese. Vol. 1. Bolkhovskaya-Kromskaya dis-tricts]. – Orol: OTSIAO, 1905. – 502s. (In Russ.).

Komova M.A. (2012) Ikonnoye naslediye Orlovskogo kraya XVIII–XIXvekov [Iconic heritage of the Oryol region of the XVIII–XIX centuries]. – M.: Indrik. – 512s. (In Russ.).

Komova M.A. (2015) O blizosti motivov «Skazaniya o Nikole Novosil'skom Dobrom», prolozhnogo zhitiya Nikoly chudotvortsa i ki-yevskogo spiska zhitiya Nikoly XIXv. [About the proximity of the motives «The Legend of St. Nicholas Novosilsky the Good», the interim life of St. Nicholas the Wonderworker and the Kiev copy of the life of St. Nicholas of the XIX century]// Vestnik Bryanskogo gosudarstvennogo universi-teta. – № 2. – S. 252-254. (In Russ.).

Komova M.A. (2017) Russkaya derevyannaya skul'ptura «Nikola Mtsenskiy»: ska-zaniye, ikonografiya, stil' [Russian wooden sculp-ture «Nikola Mtsensky»: legend, iconography, style]// VestnikNovgorodskogo gosudarstvennogo universiteta im. Yaroslava Mudrogo. – № 2 (100). – S. 88-90. (In Russ.).

Mokeyev G.Ya. (2008) Grad svyatogo Ni-koly Mozhayskogo: istoricheskiye ocherki[City of St. Nicholas Mozhaisky: Historical Sketches]. – Mozhaysk: MPK. – 12s. (In Russ.).

Nedelin V.M., Romashov V.M. (2009) Arkhitekturnyye drevnosti Orlovsh-chiny[Architectural antiquities of the Oryol region]. – Kniga 2. – Orol: Veshniye vody. – 175s. (In Russ.).

Nikola Mozhayskiy. Kollektiv avtorov. Gosudarstvennaya Tret'yakovskaya galereya. Katalog sobraniya. T.I.Drevnerusskoye iskusstvo X – nachala XV veka[Nikola Mozhaisky. A team of authors. State Tretyakov Gallery. Collection direc-tory. T.I. Ancient Russian art X – early XVcentu-ry]/ pod obshch. Red YA.V. Bruka i L.I.Iovlevoy. – M., 1995. – S.189, 196–199. (In Russ.).

Orlovskiy oblastnoy krayevedcheskiy muzey [Oryol Regional Museum of Local Lore]/ Mir i muzey. Muzei Orlovskoy oblasti. – № 1-2 (7). – S.8–15. (In Russ.).

Pamyatnaya knizhka Kaluzhskoy gubernii na 1873/74 god[Commemorative book of the Ka-luga province for 1873/74]. – Kaluga, 1874. – 362s. (In Russ.).

Postnikova-Loseva M.M. (1974) Russkoye yuvelirnoye iskusstvo, yego tsentry i mastera. XVI–XIXvv.[Postnikova-Loseva M.M. Russian jewelry art, its centers and masters. XVI–XIX cen-turies] – M.: Nauka. – 374s. (In Russ.).

Pyasetskiy G.M. (1870) O yavlennykh i chudotvornykh ikonakh v predelakh Orlovskogo kraya, v period zavisimosti yego ot Chernigovskikh i Ryazanskikh yepiskopov (do kontsa XV-go ve-ka)[About the manifested and miraculous icons within the Oryol region, during the period of its dependence on the Chernigov and Ryazan bish-ops (until the end of the 15th century)] // Orlov-skiye Yeparkhial'nyye vedomosti. – №10. – S.656-657. (In Russ.).

Russkaya derevyannaya skul'ptura [Rus-sian wooden sculpture]/ Avtory-sostaviteli

N.N. Pomerantsev, S.I.Maslnnitsyn. – M., 1994. – 327s. (In Russ.).

Ryndina A.V. (2002) Osnovy tipologii derevyannoy skul'ptury «Nikola Mozhayskiy». Ikona i svyatyye moshchi [Basics of the typology of wooden sculpture «Nikola Mozhaisky». Icon and holy relics]// Iskusstvo khristianskogo mira: Sbornik statey. – Vypusk VI. – C. 99–114.

(In Russ.)

Sakharov M.M. (1873) Yepifan'yevskaya sobornaya Nikolayevskaya tserkov' [Epiphany Cathedral Nicholas Church]// Tul'skiye yeparkh vedomosti. – №11. – S.383–391. (In Russ.).

Svyatoy Nikolay Mirlikiyskiy v proizvedeni-yakh XII-XIX stoletiy iz sobraniya Russkogo muzeya [St. Nicholas of Mirliki in the works of the XII-XIX centuries from the collection of the Rus-sian Museum]// Nauchnyy red.

I.D. Solov'yeva. – SPb., Izdatel'stvo: Palace Edi-tions, 2006. – 248s. (In Russ.).

Semionkina N.G., Komova M.A. (2018) Kul'turnyye tsennosti i predmety kul'turnogo naznacheniya kak ob"yekty iskusstvovedcheskikh ekspertiz [Cultural values and cultural items as objects of art criticism]// Nauchnyy vestnik Or-lovskogo yuridicheskogo instituta MVD imeni V.V. Luk'yanova. – № 3 (76). – S. 151– 155.

(In Russ.).

Smirnova E.S. (1988) Moskovskaya ikona XIV-XVII vekov[Moscow icon of the XIV-XVII cen-turies]. – Len. – 319s. (In Russ.).

Sokrovishcha Tserkovno-arkheolo-gicheskogo kabineta Moskovskoy Pravoslavnoy Dukhovnoy Akademii [Treasures of the Church-Archaeological Office of the Moscow Orthodox Theological Academy]/ Sost. L.P. Tarasenko. – M.: Troitse-Sergiyeva Lavra, 2004. – 392s.

(In Russ.).

Sokrovishchnitsa Tret'yakovskoy galerei [Tretyakov Gallery Treasury]/ Red. L.V. Kovtyreva. – M.: Gos. Tret'yakovskaya galereya, 2014. – 48s.(In Russ.).

Solov'yev S.M. Sochineniya. V 18 kn. – Kn. II. – T. 3–4. – Istoriya Rossii s drevneyshikh vremen / Otv. red.: I.D. Koval'chenko, S.S. Dmitri-yev. – M., 1888. – 765s. (In Russ.).

Sorokatyy V.M. (1995) Nadgrobnaya ikona Prokopiya Ustyuzhskogo 1602 goda [The tomb-stone icon of Procopius of Ustyug in 1602]// Russ-kiye istoricheskiye deyateli v ikone: Tezisy dokla-dov. – S.33–37. (In Russ.).

Shalina I.A. (2002) Ikona «Sv. Mozhayskiy v zhitii» serediny XVI veka iz Natsional'nogo muzeya Stokgol'ma: khudozhestvennyye osoben-nosti i simvolicheskiye motivy ikonografii [Icon «St. Mozhaisky in the Life» of the mid-16th century from the National Museum of Stockholm: artistic features and symbolic motives of iconography]// Iskusstvo khristianskogo mira: Sbornik statey. – Vyp. VI. – C.166–183. (In Russ.).

Shakhanova V.M. (1993) Ikonografich-eskiy repertuar khramovoy derevyannoy skul'ptury Arzamasskogo uyezda po opisi serediny XIX v. (Opyt sistematizatsii) [Iconographic repertoire of temple wooden sculptures of the Arzamas district according to the inventory of the middle of the 19th century. (The experience of systematiza-tion)]// Drevnerusskaya skul'ptura. Problemy i atributsii: Sbornik statey. – Vyp. 2. – CH. 2. – M.: NII TIII. – S.3–198.(InRuss.).