Алексеев С.В. Средневековые источники о славянском язычестве: Болгаро-Македонский регион: DOI:10.22394/2225-8272-2024-13-2-48-59       EDN:

Сергей Викторович Алексеев

Авторы

Сергей Викторович Алексеев Национальный исследовательский ядерный университет «МИФИ»

Ключевые слова:

источниковедение, история религии, славянское язычество, Средневековье, история южных славян, Первое Болгарское царство, Второе Болгарское царство, апокрифы, жития, средневековая Болгария

Аннотация

Целью статьи является анализ средневековых источников о дохристианских верованиях
славян болгаро-македонской группы. В данной тематике необходимо уточнение исторического, культурного и религиозного контекста эпохи. Это поможет понять политические и социокультурные факторы, влиявшие на формирование представлений о славянском язычестве.
Для исследования темы следует учитывать характерные методологические подходы. Необходимо
провести обширный анализ средневековых источников о славянском язычестве в Болгаро-Македонском
регионе. Это могут быть письменные источники, археологические находки, иконы, рукописи и другие материалы, которые могут раскрывать характер и особенности языческих верований славян в данном регионе.
Важным методологическим подходом будет проведение лингвистического анализа средневековых источников, связанных с языческими практиками в Болгаро-Македонском регионе. Изучение языка и обрядов
может дать представление о мировоззрении и представлениях славян в этот период. Также следует учитывать исторический, культурный и религиозный контекст того времени, чтобы правильно интерпретировать источники о славянском язычестве. Взаимосвязь с другими языческими верованиями, христианством
и политическими процессами играет важную роль в понимании данной темы. В контексте раскрытия тематики важно подходить к анализу источников критически, учитывая возможные искажения, предвзятость
авторов и другие факторы, которые могут повлиять на их верность и достоверность. Для более глубокого
понимания темы стоит провести сравнительный анализ с другими регионами и периодами, чтобы выявить
общие черты и отличия в языческих практиках славян. Совокупность этих методологических подходов
поможет создать обоснованное исследование и расширить наше знание о языческих верованиях славян.
Традиционно обращается внимание прежде всего на недостаток сведений о языческой религии южных
славян в целом и болгаро-македонских славян в частности. Однако в статье показано, что славянское
язычество Восточно-Балканского региона обеспечено значительным числом письменных источников, которые в большей или меньшей степени охватывают все сферы религиозно-мифологических представлений: высшую и низшую мифологию, историко-эпическую традицию, культ, обрядность и народную магию.
Характерной чертой является отражение древних верований через призму христианизированной культуры, прежде всего в виде апокрифических сказаний и «неканонических молитв» – заговоров. С другой
стороны, имеются и источники, типичные для всего славянского мира, обладающие полемическим по отношению к язычеству характером, а также иностранные свидетельства.
Сведения о болгаро-македонских дохристианских верованиях достаточно подробны, чтобы составить
общую картину религиозных представлений, особенно близких к восточнославянским в пределах славянского мира. Они также позволяют расширить представление по ряду общих вопросов, в том числе о взаимодействии христианства с дохристианской культурой.

Биография автора

Сергей Викторович Алексеев, Национальный исследовательский ядерный университет «МИФИ»

доктор исторических наук, профессор, Институт фундаментальных проблем социогуманитарных наук, Национальный исследовательский ядерный университет «МИФИ», адрес: Россия, г. Москва, Каширское шоссе, 31
SPIN-код: 9211-6574, AuthorID: 770762

Библиографические ссылки

Алексеев, С. В. Историческая литература средневековой Болгарии: историописание без историографии / С. В. Алексеев // Люди и тексты. Исторический альманах. – 2023. – № 16. – С. 22–52. – EDN ONVTQR.

Алексеев, С. В. От предания к литературе: устная историко-эпическая традиция в древнейших памятниках славянской словесности / С. В. Алексеев, О. А. Плотникова. – М.: Академический проект, 2021. – 750 с. – ISBN 978-5-8291-3808-0. – EDN BSOEJK.

Гальковский Н.М. Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси. Т. 2: Древнерусские слова и поучения, направленные против остатков язычества в народе. – М.: Индрик, 2000. – 308 с.

Гаркави А.Я. Сказания мусульманских писателей о славянах и русских: с половины VII века до конца Х в. по Р.Х. – СПб.: Типография Императорской АН, 1870. – 308 с.

Житие и жизнь преподобного отца нашего Феодосия, иже в Тернове постничествовавшего, ученика сущеблаженного Григория Синаита, списано святейшим Патриархом Константина града, Кир Каллистом // Чтения в Императорском Обществе Истории и Древностей Российских при Московском Университете. – 1860. Январь – Март. Книга первая. III. – С. 329–356 (по общей пагинации).

Иванов В.В., Топоров В.Н. Славянская мифология // Славянская мифология: Энциклопедический словарь. – М.: Эллис Лак, 1995. – С. 5–15.

Иванов Й. Богомилски книги и легенди. – София: Наука и изкуство, 1970. – 400 с.

Истрин В.М. Александрия русских хронографов: Исследование и текст. Приложения. –

М.: Университетская типография, 1893. – 739 с.

Лавров П.А. Материалы по истории возникновения древнейшей славянской письменности. – Л.: Издательство АН СССР, 1930. – 200 с.

Латински извори за българската история. Т. II. – София: Издательство БАН, 1960. –

с.

Лиутпранд Кремонский. Антаподосис. Книга об Оттоне. Отчёт о посольстве в Константинополь. – М.: Русская панорама, 2006. – 192 с.

Милтенова А. Erotapokriseis: Съчиненията от кратки въпроси и отговори в старабългарската литература. – София: Даман Яков, 2004. – 574 с.

Попруженко М.Г. Козма Пресвитер: болгарский писатель X в. – София: Издательство

БАН, 1936. – CCXCIX, 92 с.

Сисиниева легенда в фольклорных и рукописных традициях Ближнего Востока, Балкан

и Восточной Европы: коллективная монография / Топорков А.Л., Агапкина Т.А., Лавданский

А.К. и др. – М.: Индрик, 2017. – 856 с.

Флоря Б.Н. Сказания о начале славянской письменности. – СПб.: Алетейя, 2004. – 384 с.

Щепкин В.Н. Саввина книга. – СПб.: Императорская АН, 1903. – VIII, 235 с.

Frček J. Euchologium Sinaiticum: texte slave avec sources grecques et traduction francaise.

– Turnhout: Brepols, 1983. – P. 611–800.

Popkonstantinov K., Kronsteiner O. Старобългарски надписи. Altbugarische Inschriften. Bd.

– Wien; Zalzburg: Institut für Slawistik der Universität Salzburg, 1994. – 266 s.

Tarnanidis I. The Slavonic Manuscripts Discovered in 1975 at St. Catherine’s Monastery on

Mount Sinai. — Thessaloniki: Hellenic Association for Slavic Studies, 1988. – 363 p.

Sources of Slavic Pre-Christian Religion / ed. by J.A. Alvarez-Pedrosa. – Leiden; Boston:

Brill, 2021. – 548 p.

Alekseev, S. V. (2023) Historical literature of medieval Bulgaria: historical writing without historiography. People and Texts. Historical almanac. no. 16, рр. 22-52. (In Russ.). EDN ONVTQR.

Alekseev, S.V. Plotnikova, O.A. (2021) From legend to literature: oral historical-epic tradition in

the most ancient monuments of Slavic literature. M.: Academic project, 2021, 750 p. (In Russ.). ISBN

-5-8291-3808-0. – EDN BSOEJK.

Galkovsky N.M. (2000) The struggle of Christianity with the remnants of paganism in Ancient

Rus'. T.2: Old Russian words and teachings directed against the remnants of paganism among the

people. – M.: Indrik, 308 p. (In Russ.).

Garkavi, A.Ya. (1870) Tales of Muslim writers about the Slavs and Russians: from the half of

the 7th century to the end of the 10th century. according to R.H.: St. Petersburg: Printing house of

the Imperial Academy of Sciences, 308 p. (In Russ.).

The life and work of our venerable father Theodosius, who fasted in Ternovo, a disciple of the

blessed Gregory of Sinaite, was copied by the most holy Patriarch of Constantine, Cyrus Callistus

(1860) Readings in the Imperial Society of Russian History and Antiquities at Moscow University. –.

January, March. Book one. III, pp. 329–356 (on general pagination). (In Russ.).

Ivanov, V.V., Toporov, V.N. (1995) Slavic mythology. Slavic mythology: Encyclopedic Dictionary. M.: Ellis Luck, pp. 5–15. (In Bulg.).

Ivanov, J. (1970) Bogomilsky books and legends. Sofia: Science and Art,400p. (In Russ.).

Istrin, V.M. (1893) Alexandria of Russian Chronographs: Research and Text. Applications. –

M.: University Printing House. – 739 p. (In Russ.).

Lavrov, P.A. (1930) Materials on the history of the emergence of ancient Slavic writing. –

L.: Publishing House of the USSR Academy of Sciences, 200 p. (In Russ.).

Latin for Bulgarian history (1960) T. II. Sofia: BAN Publishing House. 410p. (In Bulg.).

Liutprand of Cremona. Antapodosis. (2006) Book about Otto. Report on the embassy to Constantinople. M.: Russian Panorama, 192 p. (In Russ.).

Miltenova, A. (2004) Erotapokriseis: Works from briefly ask and dissuade in ancient Bulgarian

literature. Sofia: Daman Yakov, 574 p. (In Bulg.).

Popruzhenko M.G. (1936) Kozma Presbyter: Bulgarian writer of the 10th century. Sofia: BAN

Publishing House, CCXCIX, 92 p. (In Bulg.).

Sisinie’s legend in folklore and manuscript traditions of the Middle East, the Balkans and

Eastern Europe: collective monograph (2017) Toporkov A.L., Agapkina T.A., Lavdansky A.K. and

others, M.: Indrik, 856 p. (In Russ.).

Florya, B.N. (2004) Tales about the beginning of Slavic writing. St. Petersburg: Aletheya,

384 p. (In Russ.).

Shchepkin V.N. (1903) Savvin's book. St. Petersburg: Imperial Academy of Sciences, VIII,

p. (In Russ.).

Frček, J. (1983) Euchologium Sinaiticum: texte slave avec sources grecques et traduction francaise. Turnhout: Brepols, pp. 611–800. (In French).

Popkonstantinov, K., Kronsteiner, O. (1994) Old Bulgarian inscriptions. Altbugarische In-schriften. Bd. 1. – Wien; Zalzburg: Institut für Slawistik der Universität Salzburg,. – 266р. (In Germ.,

Bulg.)

Tarnanidis I. (1988) The Slavonic Manuscripts Discovered in 1975 at St. Catherine's Monastery on Mount Sinai. Thessaloniki: Hellenic Association for Slavic Studies, 363 p. (In Germ., Bulg.)

Sources of Slavic Pre-Christian Religion / ed. by J.A. Alvarez-Pedrosa. (2021) Leiden; Boston: Brill, 548 p. (In Germ., Bulg.)