Шихер Наталья Дмитриевна Дискуссии о предпосылках и результатах формирования современной модели российских государственно-конфессиональных отношений  : DOI: 10.22394/2225-8272-2022-11-2-58-67       EDN: JJSZYD

Наталья Дмитриевна Шихер

Авторы

Шихер Наталья Дмитриевна Российская академия народного хозяйства и государственной службы при Президенте РФ

Ключевые слова:

модель государственно-конфессиональных отношений, государство и религия, светское государство, Русская Православная Церковь

Аннотация

Цель статьи – изучение проблемы выбора актуальной для современной России модели государственно-конфессиональных отношений. В научном сообществе данная проблематика вызывает интерес и острые дискуссии. В основном предлагаемые исследователями варианты сводятся к трем моделям: сепарационной, кооперационной или идентификационной (приоритета Русской Православной Церкви). Приверженцы сепарационной модели свидетельствуют о параллельном и независимом сосуществовании государства и религиозных объединений. Они, апеллировали конституционным принципом светскости. Сторонники кооперационной модели говорят об ориентации государства на взаимодействие с традиционными конфессиями и спорят относительно необходимости законодательной дифференциации религиозных объединений по признаку традиционности. Наконец, апологеты идентификационной модели полагают, что для России исторически и политически ближе модель примата Русской Православной Церкви. На наш взгляд, в России сложилась особая, гибридная модель государственно-конфессиональных отношений, которая может быть охарактеризована как преференциально-кооперацион-ная. Кооперационный ее характер связан с конституционными принципам светскости и равенства религиозных объединений, а также с политическим курсом действующей власти на сотрудничество с традиционными религиозными объединениями. Преференциальный характер обусловлен публичной лояльностью политической элиты к Русской Православной Церкви, государственной поддержкой деятельности Всемирного русского народного Собора, национально-культурной самоидентификацией общества с православной традицией.

Биография автора

Шихер Наталья Дмитриевна, Российская академия народного хозяйства и государственной службы при Президенте РФ

аспирант
кафедры национальных и федеративных отношений, Российская академия народного хозяйства и государственной службы при Президенте РФ, начальник отдела Аппарата Уполномоченного по правам человека в Российской Федерации (Россия, Москва) AuthorID: 1086049

Библиографические ссылки

Бабошина Е.В. Правовая политика стран Западной Европы в сфере конфессио-нальных отношений // Философия права. – 2010. – № 1. – С. 62–65.

Баранов П.П. Совершенствование конституционно-правовых основ функционирования Русской православной церкви и гражданского общества // Философия права. – 2012. – № 4 (53). – С. 15–19.

Богомазова Н.Л., Валеева Г.В., Сло-божанин А.В. Специфика государственно-конфессиональных отношений в России (ко-нец XX – начало XXI века) // Грамота. – 2019. – Т. 12. – Выпуск 10. – C. 219–222.

Зверева В.А., Белогубова Е.В. Диалек-тика государственно-конфессиональных от-ношений в России: историко-культурный ас-пект // Власть. – 2016. – № 3. – С. 97–100.

Исаев А.В. Роль и место Русской православной церкви в развитии государства: история и современность // Среднерусский вестник общественных наук. – 2010. – № 1. – С. 138–148.

Кржевов В.С. Религия в современной России: духовное возрождение или клерикализация общества? // Философские науки. – 2012. – № 10. – С. 93–105.

Митрохин Н.А. Церковь, этнонационализм и государство // Pro et con-tra. – 2013. – № 5. – С. 6–16.

Мордовцева Т.В. Клерикализм в условиях светской российской государственности // Философия права. – 2013. – № 4. – С. 16–21.

Осавелюк А.М. Размышления о светском государстве (в свете изменений 2020 года в Конституции России) // Актуальные проблемы российского права. – 2020. – Т. 15. – № 8 (117). – С. 32–42.

Понкин И.В. Правовые основы светскости государства и образования. – М.: Про-Пресс, 2003. – 416 с.

Степакова И.В. Современное Россий-ское государство и РПЦ: особенности и пер-спективы взаимоотношений // Политэкс. – 2011. – Т. 7. – № 3. – С. 265–281.

Штекль К. Три модели церковно-государственных отношений в современной России // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. – 2018. – № 3. – С. 15–25.

Baboshina Ye.V. (2010) Pravovaya politi-ka stran Zapadnoy Yevropy v sfere konfession-al'nykh otnosheniy [Legal policy of Western Eu-ropean countries in the sphere of confessional relations] // Filosofiya prava. – №1. – S.62–65. (In Russ.).

Baranov P.P. (2012) Sovershenstvovani-ye konstitutsionno-pravovykh osnov funktsion-irovaniya Russkoy pravoslavnoy tserkvi i gra-zhdanskogo obshchestva [Improving the consti-tutional and legal foundations for the functioning of the Russian Orthodox Church and civil socie-ty] // Filosofiya prava. – № 4 (53). – S.15–19. (In Russ.).

Bogomazova N.L., Valeyeva G.V., Slo-bozhanin A.V. (2019) Spetsifika gosudarstven-no-konfessional'nykh otnosheniy v Rossii (konets XX – nachalo XXI veka) [The specifics of state-confessional relations in Russia (the end of the 20th - the beginning of the 21st century)] // Gramota. – T.12. – Vypusk 10. – C.219–222. (In Russ.).

Zvereva V.A., Belogubova Ye.V. (2016) Dialektika gosudarstvenno-konfessional'nykh otnosheniy v Rossii: istoriko-kul'turnyy aspekt [Dialectics of State-Confessional Relations in Russia: Historical and Cultural Aspect] // Vlast'. – № 3. – S.97–100. (In Russ.).

Isayev A.V. (2010) Rol' i mesto Russkoy Pravoslavnoy Tserkvi v razvitii gosudarstva: istoriya i sovremennost' [The role and place of the Russian Orthodox Church in the develop-ment of the state: history and modernity] // Srednerusskiy vestnik obshchestvennykh nauk. – №1. – S.138–148. (In Russ.).

Krzhevov V.S. (2012) Religiya v sov-remennoy Rossii: dukhovnoye vozrozhdeniye ili klerikalizatsiya obshchestva? [Religion in mod-ern Russia: spiritual revival or clericalization of society?] // Filosofskiye nauki. – №10. – S.93–105. (In Russ.).

Mitrokhin N.A. (2013) Tserkov', etnonatsionalizm i gosudarstvo [Church, ethno-nationalism and the state] // Pro et contra. – №5. – S.6–16. (In Russ.).

Mordovtseva T.V. (2013) Klerikalizm v usloviyakh svetskoy rossiyskoy gosudarstven-nosti [Clericalism in the conditions of secular Russian statehood] // Filosofiya prava. – №4. – S.16–21. (In Russ.).

Osavelyuk A.M. (2020) Razmyshleniya o svetskom gosudarstve (v svete izmeneniy 2020 goda v Konstitutsii Rossii) [Reflections on a sec-ular state (in the light of the 2020 changes in the Constitution of Russia)] // Aktual'nyye problemy rossiyskogo prava. – T.15. – №8 (117). – S.32–42. (In Russ.).

Ponkin I.V. (2003) Pravovyye osnovy svetskosti gosudarstva i obrazovaniya [Legal foundations of the secular state and education]. – M.: Pro-Press. – 416s. (In Russ.).

Stepakova I.V. (2011) Sovremennoye rossiyskoye gosudarstvo i RPTS: osobennosti i perspektivy vzaimootnosheniy [The Modern Russian State and the Russian Orthodox Church: Peculiarities and Prospects of Rela-tions] // Politeks. – T.7. – №3. – S.265–281. (In Russ.).

Shtekl' K. (2018) Tri modeli tserkovno-gosudarstvennykh otnosheniy v sovremennoy Rossii [Three models of church-state relations in modern Russia] // Gosudarstvo, religiya, tserkov' v Rossii i za rubezhom. – №3. – S.15-25. (In Russ.).